viernes, 28 de febrero de 2014
miércoles, 26 de febrero de 2014
lunes, 24 de febrero de 2014
domingo, 23 de febrero de 2014
viernes, 21 de febrero de 2014
jueves, 20 de febrero de 2014
martes, 18 de febrero de 2014
lunes, 17 de febrero de 2014
Eduardo Pérez López en la Nueva Santa María
El historiador Eduardo Pérez López se dio cita en el Círculo de Reflexión Sac'bé Azcapotzalco (en el parque Revolución de la Colonia Nueva Santa María) este 1 de Febrero y dio una interesante charla sobre la Vigencia de nuestra Constitución.
sábado, 15 de febrero de 2014
Había una vez México
Por Alma Delia Murillo
Esta mañana me topé con dos temas efervescentes en la red y pensé que la suerte de México ha dependido de nuestra inmadurez patológica y que, de seguir con esta resistencia aberrante a asumirnos adultos, estamos condenados a repetirnos incesantemente. Amén de nuestra conocida falta de memoria.
Y juro que esta vez no estoy siendo extremista ni pesimista. Me estoy apegando a los hechos.
Leí el informe de tendencias de Google en México el año pasado. Lo pueden buscar como Zeitgeist México 2013 y arribar por su propia experiencia al desasosiego en el que me encuentro yo.
Pero antes los invito a hacer este ejercicio conmigo: imaginemos que debemos reconstruir o adivinar la identidad de una persona a partir de la revisión de sus búsquedas en Internet. Supongamos que no tenemos más datos que los que voy a compartir aquí...
Que la suerte de un pueblo depende
del estado de su gramática,
dijo el excepcional
Fernando Pessoa.
Esta mañana me topé con dos temas efervescentes en la red y pensé que la suerte de México ha dependido de nuestra inmadurez patológica y que, de seguir con esta resistencia aberrante a asumirnos adultos, estamos condenados a repetirnos incesantemente. Amén de nuestra conocida falta de memoria.
Y juro que esta vez no estoy siendo extremista ni pesimista. Me estoy apegando a los hechos.
Leí el informe de tendencias de Google en México el año pasado. Lo pueden buscar como Zeitgeist México 2013 y arribar por su propia experiencia al desasosiego en el que me encuentro yo.
Pero antes los invito a hacer este ejercicio conmigo: imaginemos que debemos reconstruir o adivinar la identidad de una persona a partir de la revisión de sus búsquedas en Internet. Supongamos que no tenemos más datos que los que voy a compartir aquí...
viernes, 14 de febrero de 2014
Escucha "Desde la Raíz" con Patricia Barba
Entrevistando a Alberto Betancourt, integrante y organizador del Congreso Popular
Del consumismo y el desperdicio al caos
Andrés se asomó a la ventana y sonrió pleno de satisfacción, eran las 8
de una mañana espléndida que prometía un sol radiante. Se vistió
informalmente como siempre que hacía buen tiempo. A las 10 horas lo
esperaban decenas de personas. Andrés no se sorprendió en lo más mínimo
cuando a pocos metros de llegar a su destino, el cielo se oscureció
repentinamente como si se hubiera puesto el sol y los rayos azotaron la
ciudad. Al llegar le informaron que en la zona norte de la ciudad la
lluvia estaba inundando las calles, la corriente arrastrado los coches
como si fueran de juguete y la tormenta desplomando árboles,
arrancándolos de cuajo, causando diversos tipos de destrozos.
Andrés no terminó de acomodarse cuando Analia Bonfante le preguntó “Parece que hoy vamos a tener nuevamente emergencia climatológica. ¿Qué opina usted del desastre ecológico y ambiental que nos legaron las Generaciones del 2000?
Andrés respondió “Esas generaciones tenían un clima privilegiado, lamentablemente nuestros antepasados no cuidaron el planeta como deberían, Pero no olvidemos que también nos dejaron antibióticos, vacunas, la cura para muchas enfermedades que 100 años atrás eran letales, como así también grandes intelectuales y avances importantísimos en física, química, biología molecular, etc.”
Norberto Monasterio preguntó ¿Cómo es posible que generaciones tan preparadas hayan arruinado el planeta?
“Es una pregunta difícil de responder” replicó Andrés y continuó, “Muchos intelectuales han intentado encontrar una respuesta, en mi opinión personal yo creo que era una sociedad obsesionada por el consumo, que era la forma de crecimiento económico, de generación de empleo de esa época y que los grandes capitales tenían el control de la riqueza mundial. Durante la época feudal, sólo los nobles tenían acceso a bienes, riqueza y propiedades. La plebe trabajaba de sol a sol por la comida. Al caer el feudalismo y llegar el capitalismo, la clase obrera logró jornadas laborales, ciertos beneficios, salarios y con ello en ciertos casos una capacidad de ahorro. Lo que significaba el acceso a la adquisición de bienes y propiedades. Es aquí donde los grandes capitales encuentran en el consumismo y el crédito la llave para quedarse con los ahorros de la clase trabajadora.
Poco importaba qué venderles, lo importante era estimular el deseo para que compraran todo tipo de productos y quedarse con sus ahorros de forma tal que terminaran trabajando por la comida como en la época feudal. Por ejemplo las viviendas se vendían en créditos de hasta 40 años por capitales privados y la mayoría de los mortales compraban una vivienda y terminaban pagando intereses por la misma durante casi toda su vida laboral. Los bancos ofrecían tarjetas de crédito e incentivaban a comprar a plazos, ya que los intereses de las cuotas y los atrasos en los pagos eran suculentos. Insisto no importaba qué vender, lo importante es que se comprara en cuotas y se pagaran intereses. En esos tiempos el negocio era básicamente financiero".
“Para lograr este cometido”, concluyó Andrés, “Instauraron la globalización, y los acuerdos de libre comercio, desaparecieron los pequeños comercios de los pueblos, el almacenero dejó de comprarle al carnicero y éste al zapatero. Con la llegada de las multinacionales, enormes centros comerciales, hipermercados, etc. monopolizado por grandes capitales, cerraron los pequeños comercios y el dinero ya no circulaba alrededor del pueblo, terminaba yéndose a paraísos fiscales".
Giuseppe Lentini, un joven de apenas 18 años, en un español con acento italiano preguntó “¿Cómo relaciona el desastre ecológico con la obsesión por el consumo que usted describe?”
Andrés siguió argumentando “La mayoría de las cosas que se fabricaban durante esa época no eran ni siquiera útiles. Otras como electrodomésticos, autos, ordenadores, teléfonos portátiles tenían una durabilidad de entre 3 y 10 años como mucho. Podéis imaginaros la cantidad de toneladas de residuos contaminantes que generaban, si en una vida una persona compraba 6 neveras, 20 teléfono portátiles y cientos de productos altamente contaminantes.” Un ejemplo que os puedo dar es el de la moda, que cambiaba cada temporada, con lo cual mucha gente cambiaba su armario cada 3 meses y compraba, usaba y tiraba. Los productos tecnológicos se volvían obsoletos al poco tiempo de comprarlos y se producían nuevos modelos con nuevas prestaciones incentivando al comprador a reemplazarlos. De ahí la famosa frase que decía que “la tecnología es como la moda, no es para consumir, es para vender”.
Andrés prosiguió “era la sociedad del desperdicio, el afán de la ambición de un grupo minoritario llevaba a fabricar, vender y tirar el sobrante. Un ejemplo era la industria textil, que manufacturaba en demasía, llenaba los comercios de ropa y lo que no se vendía se retiraba y se convertía en residuos. Otro ejemplo fue la industria editorial. Una redacción imprimía 100.000 ejemplares de periódicos, revistas o libros, si vendían un 40 % ya era negocio y el 60 % restante iba a destrucción, es decir ya sabían que sólo venderían un % muy inferior a lo editado por lo que desforestaban, contaminaban y gastaban recurso energéticos primero para editar de más y luego para destruir lo editado. Pero lo más llamativo era que utilizaban el mismo patrón en la industria agrícola, para no bajar los precios tiraban a la basura parte de las cosechas, en una época donde la mitad del planeta padecía hambrunas”.
Andrés finalizó su respuesta añadiendo “Esas sociedades no eran muy solidarias, por el contrario eran muy individualistas, especialmente en los países desarrollados. Ese individualismo era estimulado por el sistema, ya que éste era un aliado de la sociedad de consumo. Imaginaros a 5 personas compartiendo un piso, comprarían 1 nevera, una lavadora, un juego de muebles. Pero si vivieran 5 personas en 5 pisos pequeños comprarían 5 neveras, 5 lavadoras, etc.".
Analía Navarro interrogó a Andrés “¿Pero si esa sociedad logró poner bases espaciales en órbita, porqué no podía fabricar electrodomésticos que duren 100 años?
Andrés intentó explicarlo de un modo didáctico “Por supuesto que podían fabricar una nevera que durara 100 años, pero entonces le venderían a cada persona 1 nevera en toda su vida. Por ello fabricaban los productos con obsolescencia programada, de forma tal que estos tuvieran una durabilidad corta y así poder venderles nuevamente el mismo producto y quedarse con los ahorros de la sociedad. Por ello tenían un consumo eléctrico desmedido para poder mantener esa industria desbocada. Ellos encontraron la solución en la energía nuclear, pero no tenían el conocimiento tan desarrollado como creían y eso desembocó en terribles catástrofes nucleares”.
Luego de una breve pausa Andrés prosiguió “Semejante industria producía unos niveles de contaminación altísimos. Por otro lado teníamos las catástrofes de las centrales nucleares como he acabado de mencionar y además vivían de guerra en guerra, ya que existía una industria armamentista, y estás ya a no eran con flechas y lanzas sino con armas químicas y nucleares”.
Andrés continuó realizando una breve clasificación social y dijo “En definitiva durante esa época había 3 clases, una inmensa mayoría de pobres, viviendo en situaciones de extrema pobreza, especialmente en los países subdesarrollados o en vías de desarrollo, que trabajaban en condiciones de esclavitud para fabricar y manufacturar productos que eran vendidos, en su mayoría a la clase consumista, la cual cambiaba sus ahorros por todo tipo de productos en la mayoría de las veces innecesarios en beneficio de una muy pequeña clase que se quedaba con el trabajo de la clase baja y con los ahorros de la clase consumista”.
Y concluyó la respuesta aseverando “El comunismo, del cual hoy no hablaré, ofrecía una calidad de vida bastante despreciable. El sistema más extendido era estado democrático de derecho, una forma de gobierno infinitamente mejor a las monarquías y aristocracias, pero inmensamente desigual, y en la cual se basó el capitalismo para instaurar la globalización y el consumismo al cual me he referido. Es decir que si bien era una sociedad muy preparada con un conocimiento científico altamente desarrollado no pudieron encontrar un sistema de gobierno que satisficiera las necesidades de la sociedad y que protegiera el medioambiente. En momentos de crisis, políticos, economistas y hasta intelectuales pregonaban que para solucionar los problemas económicos era menester estimular la economía aumentando el consumo”.
Analía siguió interrogando “Pero los científicos e intelectuales de la época no alertaron de las consecuencias, porque no hay que ser demasiado listo para darse cuenta que tal cantidad de desechos tóxicos terminaría contaminando, ríos, mares y montañas.”
“Fueron muchos, muchísimos los que alertaron”. Respondió Andrés y añadió, “Pero era una sociedad que no tenía una gran devoción por los científicos e intelectuales. La mayoría de la gente de ese entonces no conocía, por ejemplo a Alexander Flemming, pero sin embargo todos conocían detalles de la vida privada de Diego Armando Maradona, quien sin haber hecho nada útil por la humanidad llegó a convertirse en una de las personalidades más conocidas del mundo”.
“Disculpe por la curiosidad” interrupió Demetrio Martínez, “¿Quién fue Diego Armando Maradona”?
A lo que Andrés respondió. “Fue uno de los mejores futbolistas de la época. El Fútbol era el deporte más importante de entonces y representaba para dichas generaciones el Circo Romano del siglo XX y comienzos del XXI”.
Susana Ramiréz preguntó, ¿Cómo lograron los grandes capitales persuadir a la gente a consumir compulsivamente?
Andrés no dudó un instante en responder, sabía que esa pregunta se la terminarían haciendo y replicó. “Desde que una persona nacía, recibía miles de impactos publicitarios, a través de la caja boba, que no era otra cosa que una tv que intercalaba programas frívolos y triviales con anuncios publicitarios. Este medio fue el más utilizado para manipular, generar opinión y lavar el cerebro de esa sociedad. En esa época era imposible caminar más de 10 metros por la ciudad sin ver carteles de ofertas y promociones. Hasta en los mingitorios y retretes de los baños públicos llegaron a colocar anuncios a la altura de los ojos de la gente que los utilizaba”.
“Ni cagar tranquilos los dejaban a esos mendas” murmuró alguien desde fondo.
Andrés ignorando dicha acotación prosiguió “Al poco tiempo de masificarse internet aparecieron los teléfonos inteligentes, que de inteligentes tenían poco y nada. Se denominaban así porque se utilizaban para conectarse a Internet e instalar aplicaciones gratuitas, que tampoco eran tan gratuitas por que los usuarios eran obligados a registrarse y luego esos datos eran vendidos y utilizados por los departamentos de marketing de las empresas. Más tarde esos dispositivos fueron llamados el rectángulo idiotizador, ya que la gente pasaba más de la mitad del día ido mirando esa pantalla boba”.
Andrés continuó, “en esos momentos surgieron las redes sociales, que de sociales tenían nada más que el nombre ya que la gente se comunicaba mucho por internet pero se veía poco. La más conocida luego de unos años fue irónicamente denominada Spybook. La gente se pasaba horas publicando fotos, vídeos y compartiendo detalles de su vida privada. Esto permitió confeccionar un perfil exhaustivo y detallado de cada usuario, con sus gustos, preferencias, ideas, ideologías, pensamientos, etc. que no sólo fueron usados por los departamentos de ventas de las empresas sino que más tarde se realizaron importantes cazas de brujas, extorsiones y chantajes, ya que ninguna sociedad anteriormente tuvo tanto acceso a la información privada de sus ciudadanos. Ni el mismísimo Foucault podría haber imaginado tal nivel de control social”.
Andrés finalizó la respuesta diciendo “y no fueron muchos los que lograron escapar a la caja boba, al rectángulo idiotizador o al spybook, hasta las personas de más alto nivel cultural sucumbieron atónitas a los encantos de estas pseudo tecnologías”.
José López García entrando en el ámbito de lo hipotético preguntó, "En su opinión personal, ¿cree Ud. que si no se habría producido un cambio climático de tal envergadura, el sistema de producción y consumo que ud. ha explicado reinaría hoy en día entre nosotros?"
Andrés se sintió incómodo con esta pregunta, mientras pensaba y dudaba cómo responder y hacía tiempo bebiendo un vaso de agua para elaborar su contestación, se escuchó una voz de los altavoces que decía “se informa a todos los alumnos de esta Universidad que se ha declarado Emergencia Climatológica, el claustro deberá ser evacuado siguiendo el protocolo conocido por todos. Aquellas personas que vivan en la zona norte de la ciudad deberán ser dirigidos a sus respectivos refugios debido a que todos los accesos hacia dicha área geográfica han sido cortados, muchas gracias por vuestra comprensión”.
Andrés se despidió de sus alumnos, sacó unas pesetas del bolsillo para comprar unos caramelos y se dirigió al refugio que tenía asignado, pasaría allí unos cuantos días, ya que vivía en la zona norte de la ciudad.
Andrés no terminó de acomodarse cuando Analia Bonfante le preguntó “Parece que hoy vamos a tener nuevamente emergencia climatológica. ¿Qué opina usted del desastre ecológico y ambiental que nos legaron las Generaciones del 2000?
Andrés respondió “Esas generaciones tenían un clima privilegiado, lamentablemente nuestros antepasados no cuidaron el planeta como deberían, Pero no olvidemos que también nos dejaron antibióticos, vacunas, la cura para muchas enfermedades que 100 años atrás eran letales, como así también grandes intelectuales y avances importantísimos en física, química, biología molecular, etc.”
Norberto Monasterio preguntó ¿Cómo es posible que generaciones tan preparadas hayan arruinado el planeta?
“Es una pregunta difícil de responder” replicó Andrés y continuó, “Muchos intelectuales han intentado encontrar una respuesta, en mi opinión personal yo creo que era una sociedad obsesionada por el consumo, que era la forma de crecimiento económico, de generación de empleo de esa época y que los grandes capitales tenían el control de la riqueza mundial. Durante la época feudal, sólo los nobles tenían acceso a bienes, riqueza y propiedades. La plebe trabajaba de sol a sol por la comida. Al caer el feudalismo y llegar el capitalismo, la clase obrera logró jornadas laborales, ciertos beneficios, salarios y con ello en ciertos casos una capacidad de ahorro. Lo que significaba el acceso a la adquisición de bienes y propiedades. Es aquí donde los grandes capitales encuentran en el consumismo y el crédito la llave para quedarse con los ahorros de la clase trabajadora.
Poco importaba qué venderles, lo importante era estimular el deseo para que compraran todo tipo de productos y quedarse con sus ahorros de forma tal que terminaran trabajando por la comida como en la época feudal. Por ejemplo las viviendas se vendían en créditos de hasta 40 años por capitales privados y la mayoría de los mortales compraban una vivienda y terminaban pagando intereses por la misma durante casi toda su vida laboral. Los bancos ofrecían tarjetas de crédito e incentivaban a comprar a plazos, ya que los intereses de las cuotas y los atrasos en los pagos eran suculentos. Insisto no importaba qué vender, lo importante es que se comprara en cuotas y se pagaran intereses. En esos tiempos el negocio era básicamente financiero".
“Para lograr este cometido”, concluyó Andrés, “Instauraron la globalización, y los acuerdos de libre comercio, desaparecieron los pequeños comercios de los pueblos, el almacenero dejó de comprarle al carnicero y éste al zapatero. Con la llegada de las multinacionales, enormes centros comerciales, hipermercados, etc. monopolizado por grandes capitales, cerraron los pequeños comercios y el dinero ya no circulaba alrededor del pueblo, terminaba yéndose a paraísos fiscales".
Giuseppe Lentini, un joven de apenas 18 años, en un español con acento italiano preguntó “¿Cómo relaciona el desastre ecológico con la obsesión por el consumo que usted describe?”
Andrés siguió argumentando “La mayoría de las cosas que se fabricaban durante esa época no eran ni siquiera útiles. Otras como electrodomésticos, autos, ordenadores, teléfonos portátiles tenían una durabilidad de entre 3 y 10 años como mucho. Podéis imaginaros la cantidad de toneladas de residuos contaminantes que generaban, si en una vida una persona compraba 6 neveras, 20 teléfono portátiles y cientos de productos altamente contaminantes.” Un ejemplo que os puedo dar es el de la moda, que cambiaba cada temporada, con lo cual mucha gente cambiaba su armario cada 3 meses y compraba, usaba y tiraba. Los productos tecnológicos se volvían obsoletos al poco tiempo de comprarlos y se producían nuevos modelos con nuevas prestaciones incentivando al comprador a reemplazarlos. De ahí la famosa frase que decía que “la tecnología es como la moda, no es para consumir, es para vender”.
Andrés prosiguió “era la sociedad del desperdicio, el afán de la ambición de un grupo minoritario llevaba a fabricar, vender y tirar el sobrante. Un ejemplo era la industria textil, que manufacturaba en demasía, llenaba los comercios de ropa y lo que no se vendía se retiraba y se convertía en residuos. Otro ejemplo fue la industria editorial. Una redacción imprimía 100.000 ejemplares de periódicos, revistas o libros, si vendían un 40 % ya era negocio y el 60 % restante iba a destrucción, es decir ya sabían que sólo venderían un % muy inferior a lo editado por lo que desforestaban, contaminaban y gastaban recurso energéticos primero para editar de más y luego para destruir lo editado. Pero lo más llamativo era que utilizaban el mismo patrón en la industria agrícola, para no bajar los precios tiraban a la basura parte de las cosechas, en una época donde la mitad del planeta padecía hambrunas”.
Andrés finalizó su respuesta añadiendo “Esas sociedades no eran muy solidarias, por el contrario eran muy individualistas, especialmente en los países desarrollados. Ese individualismo era estimulado por el sistema, ya que éste era un aliado de la sociedad de consumo. Imaginaros a 5 personas compartiendo un piso, comprarían 1 nevera, una lavadora, un juego de muebles. Pero si vivieran 5 personas en 5 pisos pequeños comprarían 5 neveras, 5 lavadoras, etc.".
Analía Navarro interrogó a Andrés “¿Pero si esa sociedad logró poner bases espaciales en órbita, porqué no podía fabricar electrodomésticos que duren 100 años?
Andrés intentó explicarlo de un modo didáctico “Por supuesto que podían fabricar una nevera que durara 100 años, pero entonces le venderían a cada persona 1 nevera en toda su vida. Por ello fabricaban los productos con obsolescencia programada, de forma tal que estos tuvieran una durabilidad corta y así poder venderles nuevamente el mismo producto y quedarse con los ahorros de la sociedad. Por ello tenían un consumo eléctrico desmedido para poder mantener esa industria desbocada. Ellos encontraron la solución en la energía nuclear, pero no tenían el conocimiento tan desarrollado como creían y eso desembocó en terribles catástrofes nucleares”.
Luego de una breve pausa Andrés prosiguió “Semejante industria producía unos niveles de contaminación altísimos. Por otro lado teníamos las catástrofes de las centrales nucleares como he acabado de mencionar y además vivían de guerra en guerra, ya que existía una industria armamentista, y estás ya a no eran con flechas y lanzas sino con armas químicas y nucleares”.
Andrés continuó realizando una breve clasificación social y dijo “En definitiva durante esa época había 3 clases, una inmensa mayoría de pobres, viviendo en situaciones de extrema pobreza, especialmente en los países subdesarrollados o en vías de desarrollo, que trabajaban en condiciones de esclavitud para fabricar y manufacturar productos que eran vendidos, en su mayoría a la clase consumista, la cual cambiaba sus ahorros por todo tipo de productos en la mayoría de las veces innecesarios en beneficio de una muy pequeña clase que se quedaba con el trabajo de la clase baja y con los ahorros de la clase consumista”.
Y concluyó la respuesta aseverando “El comunismo, del cual hoy no hablaré, ofrecía una calidad de vida bastante despreciable. El sistema más extendido era estado democrático de derecho, una forma de gobierno infinitamente mejor a las monarquías y aristocracias, pero inmensamente desigual, y en la cual se basó el capitalismo para instaurar la globalización y el consumismo al cual me he referido. Es decir que si bien era una sociedad muy preparada con un conocimiento científico altamente desarrollado no pudieron encontrar un sistema de gobierno que satisficiera las necesidades de la sociedad y que protegiera el medioambiente. En momentos de crisis, políticos, economistas y hasta intelectuales pregonaban que para solucionar los problemas económicos era menester estimular la economía aumentando el consumo”.
Analía siguió interrogando “Pero los científicos e intelectuales de la época no alertaron de las consecuencias, porque no hay que ser demasiado listo para darse cuenta que tal cantidad de desechos tóxicos terminaría contaminando, ríos, mares y montañas.”
“Fueron muchos, muchísimos los que alertaron”. Respondió Andrés y añadió, “Pero era una sociedad que no tenía una gran devoción por los científicos e intelectuales. La mayoría de la gente de ese entonces no conocía, por ejemplo a Alexander Flemming, pero sin embargo todos conocían detalles de la vida privada de Diego Armando Maradona, quien sin haber hecho nada útil por la humanidad llegó a convertirse en una de las personalidades más conocidas del mundo”.
“Disculpe por la curiosidad” interrupió Demetrio Martínez, “¿Quién fue Diego Armando Maradona”?
A lo que Andrés respondió. “Fue uno de los mejores futbolistas de la época. El Fútbol era el deporte más importante de entonces y representaba para dichas generaciones el Circo Romano del siglo XX y comienzos del XXI”.
Susana Ramiréz preguntó, ¿Cómo lograron los grandes capitales persuadir a la gente a consumir compulsivamente?
Andrés no dudó un instante en responder, sabía que esa pregunta se la terminarían haciendo y replicó. “Desde que una persona nacía, recibía miles de impactos publicitarios, a través de la caja boba, que no era otra cosa que una tv que intercalaba programas frívolos y triviales con anuncios publicitarios. Este medio fue el más utilizado para manipular, generar opinión y lavar el cerebro de esa sociedad. En esa época era imposible caminar más de 10 metros por la ciudad sin ver carteles de ofertas y promociones. Hasta en los mingitorios y retretes de los baños públicos llegaron a colocar anuncios a la altura de los ojos de la gente que los utilizaba”.
“Ni cagar tranquilos los dejaban a esos mendas” murmuró alguien desde fondo.
Andrés ignorando dicha acotación prosiguió “Al poco tiempo de masificarse internet aparecieron los teléfonos inteligentes, que de inteligentes tenían poco y nada. Se denominaban así porque se utilizaban para conectarse a Internet e instalar aplicaciones gratuitas, que tampoco eran tan gratuitas por que los usuarios eran obligados a registrarse y luego esos datos eran vendidos y utilizados por los departamentos de marketing de las empresas. Más tarde esos dispositivos fueron llamados el rectángulo idiotizador, ya que la gente pasaba más de la mitad del día ido mirando esa pantalla boba”.
Andrés continuó, “en esos momentos surgieron las redes sociales, que de sociales tenían nada más que el nombre ya que la gente se comunicaba mucho por internet pero se veía poco. La más conocida luego de unos años fue irónicamente denominada Spybook. La gente se pasaba horas publicando fotos, vídeos y compartiendo detalles de su vida privada. Esto permitió confeccionar un perfil exhaustivo y detallado de cada usuario, con sus gustos, preferencias, ideas, ideologías, pensamientos, etc. que no sólo fueron usados por los departamentos de ventas de las empresas sino que más tarde se realizaron importantes cazas de brujas, extorsiones y chantajes, ya que ninguna sociedad anteriormente tuvo tanto acceso a la información privada de sus ciudadanos. Ni el mismísimo Foucault podría haber imaginado tal nivel de control social”.
Andrés finalizó la respuesta diciendo “y no fueron muchos los que lograron escapar a la caja boba, al rectángulo idiotizador o al spybook, hasta las personas de más alto nivel cultural sucumbieron atónitas a los encantos de estas pseudo tecnologías”.
José López García entrando en el ámbito de lo hipotético preguntó, "En su opinión personal, ¿cree Ud. que si no se habría producido un cambio climático de tal envergadura, el sistema de producción y consumo que ud. ha explicado reinaría hoy en día entre nosotros?"
Andrés se sintió incómodo con esta pregunta, mientras pensaba y dudaba cómo responder y hacía tiempo bebiendo un vaso de agua para elaborar su contestación, se escuchó una voz de los altavoces que decía “se informa a todos los alumnos de esta Universidad que se ha declarado Emergencia Climatológica, el claustro deberá ser evacuado siguiendo el protocolo conocido por todos. Aquellas personas que vivan en la zona norte de la ciudad deberán ser dirigidos a sus respectivos refugios debido a que todos los accesos hacia dicha área geográfica han sido cortados, muchas gracias por vuestra comprensión”.
Andrés se despidió de sus alumnos, sacó unas pesetas del bolsillo para comprar unos caramelos y se dirigió al refugio que tenía asignado, pasaría allí unos cuantos días, ya que vivía en la zona norte de la ciudad.
miércoles, 12 de febrero de 2014
El petróleo sí se está privatizando violando la Constitución
Contralínea. Con su aparato propagandístico de millones de pesos a Televisa y una mentirosa campaña impresa –pues lo de “pagarás menos en los recibos de electricidad, gas y gasolina” es un engaño–, los peñistas insisten en que las contrarreformas a los Artículos constitucionales 25, 27 y 28 no son una privatización. Pero abren las puertas a capitales privados nativos y extranjeros, en lugar de que Petróleos Mexicanos (Pemex) sea la encargada de comprar asistencia tecnológica y explotar los yacimientos para que el 80 por ciento de la renta petrolera, del gas y la electricidad, sea para atender las urgentes necesidades de pobreza y desempleo, en lugar de su mentiroso programa contra el hambre... (Continúa)
martes, 11 de febrero de 2014
lunes, 10 de febrero de 2014
domingo, 9 de febrero de 2014
Muro de la Ignominia inicia su periplo en Azcapotzalco
Martí Batres, presidente nacional de MORENA, inauguró el Muro de la Ignominia de los Traidores a la Patria en Azcapotzalco. Siendo el lugar de arranque de esta labor de exposición de senadores, diputados y miembros del gobierno federal que votaron y apoyaron la entrega de la soberanía nacional a través de la contrareforma energética la colonia Nueva Santa María, en el kiosco del parque Revolución, este domingo 9 de Febrero de 2014.
Este Muro de denuncia será itinerante y recorrera varias colonias de nuestro querido Azcapotzalco; cada semana se moverá de un sitio a otro para exhibir ante los ciudadanos chintololos a los Traidores a la Patria responsables de la inestabilidad económica futura (de por sí) de millones de familias mexicanas a causa de la reprobable entrega de la renta petrolera nacional (un patrimonio público) a privados.
Taller de Formación Política para Mujeres en Azcapotzalco
La Secretaría de Mujeres en Azcapotzalco
Invita
"Primer Curso de Formación Política con Perspectiva de Género"
los días jueves 13, 20 y 27 de Febrero de 2014
de 17 a 19 hrs.
en la videoteca de la delegación Azcapotzalco
(con domicilio en calle Azcapotzalco s/n junto al edificio delegacional)
¡Te Esperamos!
viernes, 7 de febrero de 2014
jueves, 6 de febrero de 2014
miércoles, 5 de febrero de 2014
Gramsci: La cultura y los intelectuales
Así controlan tu fantasía
No somos conscientes de ello.
Pero hay una auténtica guerra por controlar nuestra fantasía.
Todo aquello que soñamos, imaginamos y somos capaces de concebir y crear.
Quizás pueda parecerte una tontería casi poética, pero de verdad que no lo es.
Es mucho más real de lo que imaginas.
Porque la fantasía implica ir más allá de lo establecido.
Implica la capacidad de concebir nuevos mundos, nuevos modelos de pensamiento, de vida, de conducta y de estética.
Es la actividad más subversiva que existe.
El mayor germen de revolución que puede crear el ser humano.
Mucho más que mil discursos enfervorecidos vomitados por el rebelde de turno desde un púlpito.
Porque una fantasía libre ataca los pilares fundamentales del sistema: la base psíquica instalada en tu mente sobre la que se asienta todo lo organizado y establecido.
Todo ello puede ser derruido con una sola chispa mental, con un solo concepto imaginado de la nada.
Y el Sistema lo sabe muy bien.
Y así es como, de la misma forma en que centra tantos esfuerzos en programarnos a través de la educación, el sistema invierte ingentes cantidades de energía en limitar y canalizar nuestra fantasía, en condicionar todo aquello que imaginamos y soñamos, para que no se salga de los límites controlables por la maquinaria.
El sistema se sustenta en pilares meramente psíquicos y no tanto físicos, como sutilmente te han hecho creer hasta ahora.
La estructura “visible” del sistema no es más que una representación externa de los mecanismos instalados en nuestro cerebro.
Pongamos un ejemplo: el dinero.
Sabemos que en nuestro mundo el dinero lo mueve todo.
¿Pero sabes una cosa? El dinero solo existe en tu mente, no es un ente real y tangible.
Lo que es tangible son los billetes y las monedas, cuya presencia es física.
Pero en realidad solo son pedazos de papel y de metal a los que llamamos “dinero” y a los que, al hacerlo, otorgamos una determinada función y un determinado valor abstracto.
Porque para ti, eso ya no será “dinero”.
Pasará a ser lo que siempre ha sido: papel con dibujos.
De verdad, puedes hacer desaparecer el concepto de dinero de tu vida cuando quieras, porque éste solo reside en tu mente.
Así es el sistema.
Tan débiles son sus cimientos.
Solo vive en nuestra psique, es puro software, como el programa de una computadora.
Ahora imagina que un gran número de gente decidiera hacer lo mismo: concibiera un mundo nuevo en su mente y renunciara a la programación del Sistema.
Y que, por ejemplo, no le diera valor al dinero, a las leyes, a las religiones, a las autoridades o a las normas sociales establecidas.
El Sistema se hundiría por completo.
Desaparecería.
Nada ni nadie podría salvarlo de su destrucción.
¿Entiendes ahora porqué es tan importante para el Sistema controlar todo aquello que tu mente pueda crear o fantasear?
Para el sistema tiene una importancia capital que no puedas concebir nada más allá de las reglas que el propio sistema te impone.
Que no seas capaz de soñar un mundo nuevo.
Porque eso podría destruirlo para siempre, de un solo chispazo.
Por esta razón, toda fantasía creada y difundida a través de los medios de comunicación, la televisión, la literatura, la música, los videojuegos o el cine tiene como función principal canalizar y moldear tu fantasía para impedir que puedas salirte del Sistema.
Nada, absolutamente nada de lo que es creado y difundido por ninguno de estos medios es auténticamente subversivo.
Nada.
Y es que su mecanismo de funcionamiento es tan simple como efectivo: no se produce, publica ni emite nada “que no pueda gustar al público o que el público no pueda comprender”, porque “no resultaría rentable y no tendría éxito”.
Y supuestamente, ¿qué es lo único que el público puede comprender? Evidentemente, los mecanismos del sistema instalados en su mente.
Círculo cerrado.
Ese es el ciclo lógico que sigue la maquinaria del sistema para moldear y limitar tu fantasía y tu creatividad.
EJEMPLOS CONCRETOS
¿Alguna vez te has preguntado cuantas películas de policías has llegado a ver a lo largo de tu vida?
¿Cuantos centenares de miles de películas y series de TV giran alrededor de la policía?
No intentes contarlas, es imposible.
Porque se trata de un auténtico lavado de cerebro masivo, a escala mundial, perpetrado activa e incesantemente durante décadas.
No habrá un solo día en tu vida en que no enciendas el televisor y no aparezca, como mínimo, un policía, un detective o un agente del FBI, pistola en mano, velando por el orden y la seguridad.
Como una gota malaya, continua, eterna, incesante, desde que eres pequeño hasta que mueres, inoculando en tu mente el mismo mensaje, la misma imagen:
pistola-pistola-pistola
policía-policía-policía
autoridad-autoridad-autoridad
sistema-sistema-sistema
Día tras día, una y otra vez, una y otra vez, sin cesar, como un mantra interminable.
Generación tras generación, los niños crecen y juegan con esas imágenes que moldean sus fantasías y sus sueños hasta el punto de no poder huir de ellas nunca más, férreamente instaladas en su psique como única forma de concebir la realidad.
Y así es como, llegado el momento, centenares de nuevos cineastas y escritores acaban imitando a sus ídolos de juventud, reproduciendo una y otra vez la misma fantasía, vomitando una y otra vez el mismo vómito, pasado en el mejor de los casos por el débil tamiz de su presunta personalidad propia.
Así es el mundo en el que vivimos, a escala creativa.
Y eso sucede en todos los ámbitos de la creación.
Hay más ejemplos de ello: ahí están los miles y miles de insoportables grupos musicales cantando la misma canción, cada uno siguiendo su corriente estética prefabricada, persiguiendo el mismo sueño clónico de gloria sobre el escenario.
Con los mismos instrumentos, raspando las mismas guitarras, bajos, baterías y teclados, con los mismos gorgoritos con tan solo pequeñas variantes que suenan estruendosamente diferentes a orejas de quien ya no llega a concebir nada más en su raquítica y programada mente.
Estructuras musicales repetitivas, párrafo-estribillo-párrafo-estribillo-variación, con la misma duración de 4 minutos cada una, como creadas con un molde.
Millones de canciones que como millones de películas de policías atrapan nuestra mente en la telaraña pegajosa del Sistema para que no consigamos escapar jamás de él.
Tan lavado está nuestro cerebro, que llegamos a considerar como “revolucionario” aquello que no es más que una mínima variación superficial de la norma.
Pongamos de nuevo el ejemplo del género policíaco.
La irrupción de Quentin Tarantino representó un supuesto “aliento de aire fresco” para el género, casi una revolución.
De repente el foco de la cámara se centraba en los delincuentes y no en los policías.
Rápidamente surgieron montones de patéticos imitadores y la ficción televisiva nos acabó obsequiando con exitosos productos, supuestamente innovadores, como Los Soprano, Boardwalk Empire o Breaking Bad.
Muchos han calificado este hecho de “giro revolucionario”.
Pero pensemos un momento…¿realmente comporta alguna diferencia centrar el argumento en la delincuencia en lugar de en la policía?
Para el sistema no.
Pregúntate una cosa: ¿Hay mayor defensor del sistema que un delincuente o un mafioso?
¿O es que acaso su mayor sueño no es ganar dinero y acumular poder, por la vía que sea?
¿Y alguien que solo sueña y lucha por ganar dinero y poder no es un esclavo del Sistema hasta la última célula de su cuerpo?
Poco importa a qué lado se encuentre de la imaginaria línea de la legalidad.
Un gangster, un mafioso o un ladrón forman parte integral del Sistema, exactamente igual que un policía, un juez o un político.
En el fondo, todos refuerzan los mismos mecanismos básicos.
¿Empiezas a ver ya como toda la fantasía está debidamente canalizada por el Sistema para no resultar subversiva?
¿Entiendes por que el Sistema centra tantos esfuerzos en ello?
La ficción se ha convertido en una eficiente fábrica de cadenas para nuestra mente.
Y el ejemplo más flagrante de ello lo encontramos en la ficción costumbrista: los culebrones, los seriales y las comedias televisivas centradas en lo cotidiano, como única fuente generadora de historias imaginarias.
Ficciones protagonizadas por “gente normal” y consumidas por “gente normal”, en un ciclo de condicionamiento mental infinito, en el que todo sueño posible queda circunscrito a la realidad del sistema.
Un lavado de cerebro en toda regla.
Una prisión psicológica.
Este es el mundo enfermo que hemos creado.
Un lugar infecto en el que el mayor instrumento creador sobre la tierra, nuestra mente, se limita a fantasear sobre una realidad exactamente igual a la que ya experimenta.
Un desperdicio de energía y un auténtico insulto hacia el universo que ha creado una herramienta tan maravillosa.
Y por lo visto, parece que el Sistema no se conforma con repetir incesantemente los mismos patrones una vez tras otra.
Desde hace unos años, la industria del entretenimiento ha entrado definitivamente en un bucle de negocio e ideas: remakes de películas, canciones reversionadas, discos remasterizados, clones de grupos musicales en gira…el sistema ni tan solo hace el esfuerzo de cambiar el argumento externo de sus mecanismos de lavado cerebral.
Los repite directamente, sin más.
¡Tan debilitada está ya la mente del ciudadano medio!
A estas alturas podríamos preguntarnos si toda esta maquinaria de manipulación de nuestra fantasía y de nuestros sueños forma parte de una gran conspiración o ha surgido de forma espontánea y natural dentro del propio sistema.
Quizás ambas opciones sean reales a la vez.
Pero sea como sea, hay indicios que parecen indicar que, como mínimo, hay entidades interesadas en incentivar estos mecanismos de manipulación mental con el fin de sacar algún tipo de beneficio o de seguir manteniendo su estatus de privilegio.
Sobre su identidad habrá teorías de todos los colores y cada uno podrá escoger a su propio villano y achacarle la etiqueta que crea conveniente.
Pero en el fondo eso es irrelevante.
Lo que quizás no sea tan irrelevante es constatar que algunas de estas fantasías inoculadas en nuestra mente albergan mecanismos de condicionamiento social de cara al futuro.
Pongamos algunos ejemplos concretos.
PROGRAMANDO LA SOCIEDAD FUTURA
Estos últimos años hemos experimentado diversas oleadas de moda que, principalmente, han arraigado en la mente de las generaciones más jóvenes, como una semilla sembrada con el fin de obtener frutos más adelante.
Si las analizamos con atención, estas oleadas de moda podrían representar un eficaz mecanismo de condicionamiento mental en vistas a la creación de una sociedad venidera, controlada por grupos elitistas de carácter tecnocrático.
Hablamos de 3 modas, principalmente: la moda de los vampiros, la de los zombies y la de los reality shows musicales.
Vampiros
La imagen del vampiro, tan en boga estos últimos años gracias a bazofias prefabricadas al estilo Crepúsculo, es altamente significativa por su impacto inconsciente.
En sus inicios, el vampiro representaba a un ser maligno e inhumano, un aristócrata malvado castigado por una maldición, que se alimentaba de la sangre de inocentes y puras doncellas.
Más allá de su carácter más o menos romántico y de su posible carga sexual, el vampiro no dejaba de ser un ente antinatural y elitista, un muerto viviente que debía ser enviado de cabeza al infierno, pues actuaba como un parásito que se alimentaba de la sangre de los vivos.
En el fondo, ese concepto de vampiro, contenía un trasfondo social de eliminación de viejas estructuras parasitarias y de cambio de régimen.
Pero curiosamente, el nuevo modelo de vampiro implica justamente todo lo contrario.
Ahora el vampiro se ha convertido en un atractivo joven, guapo, refinado, pijo y musculoso, con una fuerza y capacidades sobrehumanas, muy por encima de los de las personas “de la calle”.
Es decir, posee una carga genética superior.
No implica pues algo aberrante contra lo que se deba luchar, como los antiguos Conde Drácula o Nosferatu…sino más bien algo a lo que un adolescente debería aspirar si pretende triunfar en sociedad.
Una clase preeminente, dominante y fuerte.
Una élite aristocrática destinada a dominar el mundo.
Y esta es precisamente la semilla que se siembra en la mente de los adolescentes y los jóvenes a través de estos nuevos modelos de vampiro: la atracción reverencial por la élite, la asunción de su superioridad y ante todo, el sueño de llegar a formar parte de esa casta privilegiada tan cool, que por su propia naturaleza superior de carácter genético, está destinada a dominar el mundo.
Pura ingeniería social.
Zombies
Curiosamente la febril e injustificada moda de los zombies que inunda el mundo en estos momentos está centrada en las clases inferiores, en lo que podríamos considerar como la plebe o chusma.
En sus inicios como género cinematográfico de masas, cuando las películas de género zombie formaban parte de la serie B más bizarra y underground, los zombies eran muertos vivientes, una genuina representación de la masa no-pensante del mundo, que pretendía devorar a aquellos que seguían “vivos”.
Ese concepto de zombies, como muertos que volvían a la vida, representaba todo aquello que formaba parte del pasado más caduco, las ideas y conceptos rancios, podridos y viejos que de forma antinatural pretendían volver a dominar el lugar del que la naturaleza los había desplazado para siempre.
Simbolizaban las viejas estructuras, los anticuados valores que las generaciones de los 60, 70 y 80 habían dejado atrás.
Sin embargo, el estallido y generalización mediática de la nueva moda zombie, trae consigo un cambio tan sutil como sustancial.
Y es que los zombies tan de moda en la actualidad, ya no son muertos vivientes salidos de sus tumbas, sino personas infectadas por una epidemia.
Y esta pequeña variación argumental, que para muchos podría suponer una mera anécdota, trae consigo un mensaje subliminal mucho más profundo y sutil de lo que pueda parecer a simple vista.
Pues como decíamos, un muerto viviente representa ese pasado caduco que pretende recuperar sus antiguos dominios.
Sin embargo, una persona de la calle infectada con una enfermedad incurable, representa a las propias personas que nos rodean.
Nos representa incluso, a nosotros mismos, pues todos somos susceptibles de caer enfermos en cualquier momento.
La identificación inconsciente del espectador con el zombie actual es absoluta, a diferencia del antiguo modelo, en el que al zombie y al espectador los separaba una barrera conceptual infranqueable: ni más ni menos, que la muerte.
Así pues, el concepto de zombie actual representa a los ciudadanos de a pie, a las clases medias y bajas, que llegado el momento deben ser exterminadas sin piedad con el fin de terminar con la epidemia que ellas mismas representan y que inconscientemente ayudan a extender.
El mensaje subyacente en las películas de zombies actuales es: eres un enfermo y tú y los que te rodean debéis ser exterminados por el bien del planeta.
Resulta curioso pues, que un mensaje subliminal tan profundamente insultante haya arraigado con tanta fuerza entre los más jóvenes y haya alcanzado tan elevadas e incomprensibles cotas de éxito.
Realmente, no ofrece muchas esperanzas de cara al futuro.
Como tampoco lo ofrece el propio éxito de esto que ha venido a llamarse absurdamente como “cultura zombie”.
Alguien debería preguntarse como es posible que una temática tan repetitiva, estereotipada y con tan poco recorrido argumental haya proliferado hasta este límite y haya recibido tanto apoyo y difusión mediáticas…
Reality shows musicales
Por último nos centraremos en una de las modas televisivas más extendidas en estos momentos: los concursos de talentos televisivos, al estilo de Operación Triunfo, la Voz, Factor X o Tienes Talento, que como franquicias del Mcdonald’s, del Starbucks o una virulenta infección, se han extendido sin freno por todo el planeta.
La auténtica clave de estos programas no reside en la música, ni en el baile, ni en las emociones exacerbadas; ni tan solo en el sueño de alcanzar la fama y el éxito.
No.
La clave, el concepto a inocular, reside en el jurado.
En un jurado de “expertos” que dirime si alguien es válido o no es válido para triunfar.
Se trata de una autoridad no electa, escogida arbitrariamente por la siempre oculta y desconocida dirección del programa y que en función de sus supuestos conocimientos y experiencia, tiene la facultad de decidir de forma dictatorial y siguiendo solo sus propios criterios personales, quién progresa socialmente y quién tiene permiso para alcanzar su sueño y triunfar.
Es decir, determinan de forma pública qué función le corresponde a cada uno en la sociedad.
Así pues, el concepto sembrado por estos concursos no es un concepto cualquiera.
Si la idea del vampiro nos servía para identificar a la élite y la idea del zombie nos servía para identificar a las clases sometidas a los designios de esa élite, el concepto de jurado de estos reality show nos sirve para designar la relación entre ambas clases.
Si nos fijamos bien, los dos conceptos anteriores, vampiro y zombie, se ven perfectamente reflejados en estos Talent Shows: en ellos, el jurado representa a una autoridad tecnocrática, fría e implacable, cuya función consiste en escoger, según estrictos criterios de validez y eficiencia, a aquellos que, entre la masa enferma (los zombies), tienen derecho a alcanzar determinados puestos de privilegio (vampiros)…puestos de privilegio que, en el mejor de los casos, algún día les permitirán ocupar el puesto de jurado, pero jamás la dirección del programa, que sigue en manos de autoridades ocultas que lo controlan todo desde la sombra.
Como vemos pues, los sueños y fantasías de la juventud actual, sembrados por estas modas mediáticas, parecen tener una orientación clara: inocular en sus mentes la estructura social del mañana.
Y no se trata, precisamente, de una estructura social igualitaria y justa.
Y a ello debemos añadir un último factor.
Un factor altamente significativo, que hemos visto proliferar en el mundo de la ficción los últimos años y que cada vez vemos más presente en las generaciones más jóvenes: el sadomasoquismo.
Porque si no es por el sadismo de la población, ¿como puede explicarse el rotundo éxito de películas de terror centradas en asesinos psicópatas como Freddy Krueger (Pesadilla en Elm Street), Michael Myers (Halloween), Ghostface (Scream), Jigsaw (Saw), Jason Voorhees (Viernes 13) o Anibal Lecter (El Silencio de los Corderos), por poner algunos ejemplos?
Sin duda el más puro sadismo reprimido hacia sus semejantes.
Y al mismo tiempo el más inconfesable masoquismo.
Pues al ver cualquiera de estas películas, el espectador no solo se ve reflejado en la figura del asesino, sino también en el de la víctima.
Y es que solo a través del más absoluto masoquismo puede justificarse la actitud servil con la que los concursantes de estos Talent Shows se someten sumisamente a los dictados de estos jurados que fríamente deciden sobre su futuro.
Al masoquismo y a la más profunda indignidad como seres humanos.
Quizás todos estos no sean más que una serie de razonamientos paranoides.
Es posible.
Pero nadie puede negar que la configuración de la fantasía y de los sueños de la ciudadanía resultan claves a la hora de mantener el sistema en pie y programar estructuras futuras.
Y sabiendo que el Sistema utiliza todos estos mecanismos para limitar nuestro desarrollo como individuos y esclavizarnos, solo nos queda una opción para empezar a liberarnos: dejemos volar la imaginación.
Derribemos los muros impuestos en nuestra fantasía por el Sistema.
Reventemos las presas levantadas en nuestras psiques por las fabulaciones prefabricadas por la industria del entretenimiento.
Creemos mundos nuevos jamás concebidos por otras mentes, nuevas estructuras sociales y nuevas formas de expresarnos y relacionarnos, por locas que parezcan.
Dejemos que broten de nuestro interior como individuos libres, sin ataduras, más allá de lo que nos hayan inculcado como correcto, real y aceptable.
Porque si de verdad queremos cambiar el mundo, la subversión empieza aquí.
Es el primer paso.
AMLO denuncia a Peña Nieto por traición a la patria en la PGR
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López Obrador entregó esta mañana en la PGR, la denuncia en contra de Enrique Peña Nieto por traición a la patria
Programa "Hablando Claro" con Rubén Luengas 04-02-2014
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Programa "Discrepancias" 4-Febrero-2014 de Radio UNAM
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lunes, 3 de febrero de 2014
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